广西铭心心理带你解读心理沙盘游戏

没有学习而稍微了解沙盘游戏疗法的人，十个中得有九个认为沙盘游戏的目的是分析制作者的心理的。使用沙盘游戏疗法的人，十个中得有八个渴望学习沙盘作品的解读技术。当然，也有些人学习了沙盘，知道了沙盘游戏中较重要的陪伴，所以不论什么情况，往往我们都不给作品做深入的分析。在沙盘**的案例中有的为了保护制作者的自由，不准孩子的父母观看沙盘作品，以至于孩子做了好几个月**之后，父母都不知道孩子在做什么。其实这些做法难免失之于机械，不符合心理咨询和心理**的实际情况。到底该不该解读沙盘游戏作品，该如何解读，是我们要学习和不断探讨的。

一、沙盘作品要不要分析

沙盘作品要不要分析呢？卡尔夫是这样说的：沙盘游戏**师必须对出现在沙盘中的象征及其隐喻有所理解，这种理解通常会促进**师与求助者之间的信任气氛，此种信任正如较原始的母子联结一般，具有相当的疗愈作用。由于我们是在自由安全的空间内处理象征的经验，因此**师未必要使用言语向求助者传达或分析他的洞见。不过，在某些情况下，**师可以以浅显易懂的方式来向孩子诠释沙图的意义，而且使用的方式较好和求助者的生活处境有关的例子来呈现。借着外在象征隐喻的协助，内在的困境会慢慢变得清晰可见，并带来可能的改变。在此过程中，新的能量被释放出来，使自我可以获得更为健康的发展。解释卡尔夫这段话的含义之前，要先厘清“分析”这个词的意思。

“分析”这个词其实蕴含着两个含义，一个是咨询师自己分析沙盘而不告诉求助者，一个是像求助者解释沙盘。那么对照卡尔夫这段话来看，“分析”沙盘（而不告诉求助者）显然是要做的，而且是咨询师必须做的工作。因为只有通过对沙盘的分析，咨询师才能理解求助者的无意识，才能和求助者的无意识之间建立联结，进而为求助者营造一个“母子一体”的环境，促使求助者的疗愈。

但是，*二种分析，也就是说咨询师将沙盘中的象征意义解释给求助者，则不一定要做，有的时候甚至不能做。为什么呢？因为如果咨询师对求助者解释了沙盘中的象征，一则对求助者会造成被评价的感觉，会产生压力和焦虑；二则，这种解释会影响求助者后来沙盘的制作，他们的无意思的表达会受到这些解释的影响。所以，不能轻易对求助者进行解释和分析。即便是为了促使求助者对无意识象征的意识化，咨询师也必须用通俗易懂的方式和启发对话的方式把自己的信息传递给求助者，这样就可以避免影响求助者后来的制作。这其实就牵扯到如何分析的问题了。

可见，理解沙盘中的象征意义，分析沙盘，是必须和重要的，咨询师必须在学习象征和分析心理学的理论等内容上下功夫。而给求助者作出解释则不是必须的。只是咨询师必须记住的是，我们分析沙盘是为了促进和求助者之间无意识的联结，促进求助者无意识意识化，而不是为了显示咨询师的本领。

二、沙盘作品何时分析

卡尔夫也说，有些时候需要用通俗易懂的方式向求助者传递自己对沙盘作品分析的洞见，然而，什么时候对求助者说更为合适呢？

分析心理学的**大概分为四个步骤：第一步，意识化阶段，这时无意识开始进入意识之中。第二步，分析**阶段，这时对求助者的梦、意象进行分析。第三步，社会化阶段，这时咨询师应该引导求助者将**过程中获得的进步迁移到现实生活中去。第四步，转化阶段，这时求助者无意识中的追赶功能发挥作用，求助者心理问题得到解决。

沙盘游戏**其实是可以分为这样四个阶段的，较初是无意识呈现阶段，然后再做分析，再做社会化，最后实现疗愈。如此一目了然，**个阶段，意识化的阶段，就是无意识呈现的时候，如果这个时候作解释，会影响求助者的无意识的表达。*二个阶段本来就是分析的阶段，自然这才是开始解释和分析的时候。

还有个问题，怎么判定**段结束而*二阶段开始呢？这个当然也没有一个机械的数字可以回答。一般来看，当沙盘作品由混乱、无力、伤害、分裂等进入有序、充满生机、愉悦、整合时，也就意味着无意识中的冲突获得了表现，此时则可以对沙盘作品进行解释，促进求助者对自己的内心世界有一种顿悟式的理解。

还有些情况，就是求助者自己很期待咨询师的分析，比如有的求助者**次来做完沙盘，就急切地渴望咨询师做出分析和指导，然后他就好了，这样的情况还是比较常见的。那咨询师怎么办呢？这样的情况之下，咨询师较重要的任务是告诉求助者自悟的重要性，并且引导求助者沉下来、慢下来，这是很重要的。使用沙盘游戏**，如果求助者自己始终不愿意思考和感悟，我们几乎可以断定他不适合用沙盘游戏**，要知道沙盘游戏疗法本身就是一个自我疗愈的方法，当然首当其冲的就是求助者自己的投入和感悟了。

三、沙盘作品如何分析

关于沙盘作品的解读，坊间有很多种技巧，比如有人提出不同方位的象征，也就是说沙盘的某个方位放了什么东西，一般表达的是哪个层面的心理。也有人对沙盘进行了总结，提出几大常见的主体。这些东西有没有用呢，我看对于初学者而言还是有一定的参考意义的，所以值得学习和了解。但是，不论是初学者还是经验丰富的咨询师，如果刻板地把这些东西往求助者的沙盘上去套，那肯定就是错了。

荣格曾经指出，每一个求助者都是*特的，我们是不能用已有的东西去套求助者的。从这一点上来看，咨询师更需要以“空杯状态”对待来访者，不能把自己所学的知识投射到求助者的沙盘中去。荣格还说，心理**师必须放弃当一个无所不知、*以及可以影响一切的人，否则所有的分析都是暗示**。所以，咨询师清空自己，跟着求助者的思想和感情走，感受沙盘，倾听求助者，和求助者之间共同探索，通过对话让求助者顿悟，这才是咨询师要做的。

在这个的基础上，结合我的工作经验，我觉得理解沙盘大概有这样一些方法：

沙盘作品分析的三个层次

理解沙盘作品要从这三个层次上来进行理解：**个层次，个人层面；*二个层次，文化背景层面；*三个层次，集体无意识层面。

所谓个人层面，就是要将求助者沙盘中沙具的意义与求助者的个人经历结合起来。有些沙具的意义是求助者自己单独赋予的，比如某人在沙盘中放了一个香水瓶，这可能是代表沙盘制作这的心上人，因为他的心上人喜欢这样的香水。这也是我们为什么要先让求助者自己叙述沙盘的意义，我们再作出反馈的原因。

所谓文化层面，就是要将求助者沙盘中沙具的意义与社会文化背景结合起来。不同的文化中，某些意象的象征意义是不一样的。还比如某人在沙盘中放了个香水瓶，在中国五六十年代的文化中，那可能代表的就是腐化堕落；而在西方文化中，它则可能代表的是浪漫和优雅。

所谓集体无意识层面，就是要将求助者沙盘中沙具的象征意义与集体无意识原型结合起来。这就是要求寻求沙盘中整个人类心理原型的表现，比如那个香水瓶可能表现了母亲的原型，这是人类所共有的，是我们心理中较深层次的。

我们做沙盘游戏**，必须要触及到*三个层次——集体无意识原型的内容才可以。当然，这样比较难，需要咨询师有扎实的分析心理学基础，还要广泛涉猎文化、象征等知识才可以。因为比较难，所以我们很多咨询师在实际沙盘作品理解上更多的是停留在**个层次，而很少涉及*二个和*三个层次，这是我们需要加强的。

沙盘作品分析的三个步骤

沙盘作品的根本目的是为了实现咨询师无意识与求助者无意识之间的联结，也就是心灵的互通。因此，用意识去分析和解释沙盘倒不是咨询师首先要做的。

第一步，咨询师首先要做的，就是用心去感受沙盘，感受离无意识更近，更能促进心灵联系。很多沙盘游戏的初学者不会感受，每次让大家说感受，他们都会说成评判。我的建议就是，咨询师可以把自己缩小了放到沙盘中去，那你生活在那个环境之中是什么心情，这就是感受。这种感受往往更容易抓住求助者内心较深处、较核心的部分，对咨询师理解求助者的沙盘和求助者来讲是至关重要的。

第二步，咨询师可以将沙盘分成几个部分，比如可以分为代表求助者自我的部分、求助者较关注的部分、沙盘中较惨烈的部分、较和谐的分部、较不为求助者注意的部分，等等，都可以。然后选择其中的任何一个部分都可以，深入下去。

第三步，利用联想和自由联想的方法理解沙盘。求助者的沙盘越是表现无意识多，求助者自己就越不知道其含义是什么。如果求助者做沙盘次数多了，无意识表达也就会多起来，这个时候可能会出现求助者自己和咨询师都不知道沙盘里到底表现的什么内容。或者有的时候，求助者自己沙盘的某个部位也不清楚。这个时候，咨询师就可以用联想和自由联想的方式启发求助者对无意识进行感悟。比如我们沙盘游戏操作中，要求助者选择了自我形象代表之后，让他体会一下自我形象的情绪、感觉、与周围的环境等，这就是联想。我们还可以让求助者由某个沙具开始，想到什么就说什么，持续20-30分钟，无意识可能就会呈现出来。

沙盘作品分析的一个细节

理解沙盘作品还一点较重要的是让求助者自悟。所以说，咨询师直接告诉求助者沙盘中沙具的象征，或者直接说求助者无意识的内容，求助者未必能真的领悟，很多时候是将信将疑，并不能触动求助者的内心。如果咨询师看到一些无意识内容，通过谈话、提问等方式启发求助者自己思考，让求助者自己说出某些无意识内容来，那才可以促进求助者的自悟。

总的来看，心理咨询是一个讲究感觉的工作，是一个灵活而不刻板的工作，沙盘游戏疗法也是如此，所以咨询师不要想着学一个万年方，什么时候，什么地方，都可以用，这显然是不太现实的。只有用心去锻炼自己感受、倾听、从不同层面理解沙盘，这样才能更深层次的感受沙盘世界的奇妙。